우리 카지노 분야별 목록

전라남도 우리 카지노;수시 중흥동 흥국사 대웅전에 있는 조선시대의 불화. # 내용 1974년 보물로 지정되었다. 삼베 바탕에 채색. 세로 406㎝, 가로 475㎝. 1693년(숙종 19)에 제작된 흥국사대웅전후불탱은 쌍계사 팔상전 영산회상도(1688년. 보물, 1987년 지정)와 가장 많이 닮은 작품이다. 그러나 흥국사대웅전후불탱은 가로가 70㎝나 더 넓어 세로 구도가 아닌 가로 구도라는 점이 쌍계사영산회상도와 다르다. 이와 더불어 본존불이 화면에 비하우리 카지노; 작아지고 보살 등 협시들이 상대적으로 커졌기 때문에 협시의 수는 크게 많아지지 않 ...

전라남도 여수시 중흥동 흥국사 원통전(圓通殿)에 있는 조선 후기의 불화. # 개설 우리 카지노;(경종 3) 의겸(義謙) 등 10명의 화원(畵員) 비구(比丘)가 제작했다. 비단 바탕에 채색한 작품으로, 그림의 크기는 세로 224㎝, 가로 165㎝이다. 2002년 보물로 지정되었다. 화기(畵記)에 ‘흥국사관음전상단후불(興國寺觀音殿上壇後佛)’의 명칭 및 ‘모든 중생(衆生)이 극락국(極樂國)에 태어나 무량수(無量壽)를 친견(親見)하고 불도(佛道)를 이루기를 원한다’는 제작 동기가 적혀 있다. 따라서 이 불화가 원래 관음전 중앙 벽의 후불화 ...

깨달음을 얻은 불제자 16인의 모습을 그린 십육나한도로 조선조 우리 카지노;에 제작되어 여수 흥국사 응진당에 봉안된 불화. # 개설 승려와 민간 다수가 발원하였고 당시 최고의 화승으로 꼽히는 의겸의 주도로 그려졌다. 삼베바탕에 채색되었고 총 6폭으로 구성되었으며 현존하는 조선후기 불화 중 제작시기가 가장 빠른 동시에 최고의 화격을 지닌 작품으로 알려져 있다. # 내용 여수 흥국사 십육나한도는 우리 카지노; 응진당 석가설법도, 관음보살도와 함께 제작되었다. 현재 응진당 석가설법도는 소재를 파악할 수 없으며, 십육나한도와 관음보살도만 ...

경기도 고양시 덕양구 지축동 흥국사에 있는 근대의 괘불. # 내용 경기도 고양시 덕양구 지축동 흥국사에 있는 근대의 괘불. 우리 카지노; 작. 이 괘불은 봉은사괘불(奉恩寺掛佛, 1886년)과 같은 삼존도(三尊圖) 형식으로, 경기도 내의 남양주 흥국사괘불(興國寺掛佛, 1858년)·불암사괘불(佛巖寺掛佛, 1895년)과도 유사하다. 도상은 순·고종 시대에 유행한 삼존불의 간략하고 소형화된 구도이다. 아미타불을 중심으로 좌우 협시보살인 관음보살과 대세지보살, 아난(阿難)·가섭(迎葉)과 문수동자(文殊童子)·보현동자(普賢童子)가 배치되었다 ...

경기도 남양주시 별내면 덕송리흥국사에 있는 조선 후기의 괘불. # 내용 도상은 봉은사괘불(奉恩寺掛佛, 1886년), 불암사괘불(佛巖寺掛佛, 1895년), 고양군흥국사괘불(高陽郡興國寺掛佛, 1902년) 등과 같은 삼존도 형식으로 간략하다. 본존불은 석가불이면서 아미타불의 구품인을 짓고 있고, 좌우 협시보살은 각각 연꽃가지를 들고 서 있다. 협시보살은 본존보다 앞으로 선 어색한 원근법을 보우리 카지노; 주고 있다. 본존의 형상은 옆으로 퍼진 듯한 얼굴, 육계(肉髻 : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것)의 큼직한 ...

경기도 남양주시 별내동 흥국사에 있는 조선 후기의 불화. 2우리 카지노;. # 내용 대웅보전과 영산전에 각각 소장되어 있다. 대웅보전의 신중탱화는 1868년, 영산전의 신중탱화는 1892년에 조성되었다. 신중은 불법의 수호신으로 주 법당의 좌·우측 벽에 봉안된다. 인도의 재래신으로 불법을 지키는 수호신이며, 조선 후기에는 각 전각마다 신중화가 봉안되어 있다. 대웅보전의 신중화는 1868년에 감로도(甘露圖)·칠성도(七星圖)·시왕도(十王圖)와 함께 그린 것이다. 형식은 위태천(天龍)을 중심으로 제석(帝釋)과 범천(梵天)이 상하로 구분되 ...

1891년 흥선대원군 이하응이 자신의 회혼(回婚)을 기념하여 그린 석란도(石蘭圖) 12우리 카지노; 병풍. # 개설 2002년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 수묵. 각 우리 카지노; 세로 135.8㎝, 가로 22㎝. 고종의 생부인 이하응은 조선 말기 역사적 전환기에 집권했던 정치가이다. 동시에 그는 일생 묵란화 제작에 몰두하여 독창적인 묵란화의 세계를 구축한 예술가이기도 하다. 30대 초반 무렵 추사 김정희로부터 묵란화를 배운 이후, 다양한 화법을 모색한 결과 1891년 ...

서울특별시 성북구 돈암동 흥천사에 있는 조선시대 감로도. # 개설 1939년 화승 문성(文性)과 병문(炳文)이 제작하였다. 비단 바탕에 채색한 작품으로, 그림의 크기는 세로 192㎝, 가로 292㎝이다. # 내용 감로도는 망자(亡者)의 영혼 천도를 위한 불교 회화이다. 즉 하단(下段) 육도(六道) 중생의 고혼(孤魂)은 중단(中段)의 감로(甘露) 시식(施食) 의례를 매개로 상단(上段)의 불보살의 세계로 인도된다. 천도 대상인 고혼(孤魂)의 표현이 당대의 생활상을 빌어 표현되어 시대적인 변화가 매우 주목되는 풍속화적 성격을 띤 ...

1567년(명종 22) 전라도 광주의 희경루(喜慶樓)에서 1546년(명종 1)의 증광시 문·무과에 합격한 동기생 5명이 만나 모임을 갖고 이를 기념하우리 카지노; 그린 계회도. # 구성 및 형식 2015년 보물로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 98.5㎝ , 가로 76.8㎝. 「희경루방회도」는 족자로 꾸며져 있으며, 위쪽부터 표제·그림·좌목·발문의 4단으로 구성되어 있다. 표제는 전서체로 ‘喜慶樓榜會圖(희경루방회도)’라고 썼고, 그림은 연회가 펼쳐지는 희경루와 그 주변의 공간을 그렸다. 좌목에는 다섯 사람의 인적사항을 품계·관직·이름 ...

1954년경 이중섭(李仲燮)이 소를 소재로 그린 유화. # 내용 종이에 유채. 세로 30㎝, 가로 41.7㎝. 홍익대학교박물관 소장. 이중섭은 우리 카지노;본 유학기에 분카학원[文化學院]을 졸업하고 신미술가협회 우리 카지노;원으로 활동하였다. 신미술가협회는 1940년대 활동했던 예술지상주의적이며 재야적인 성격의 도쿄 유학생 출신 한국 작가들의 모임이었다. ‘소’라고 하는 소재는 이중섭 외에도 진환(陳瓛), 최재덕(崔載德), 문학수(文學洙) 등 농촌 정서를 기반으로 민족 정서를 반영하고자 했던 신미술가협회 회원들의 작품에서 자주 등장하던 소재였다. ...

일본 서양화 유학생들이 결성한 소규모의 미술 단체. # 연원 및 활동 이 단체는 1935년 12월 23일부터 28일까지 경성 장곡천정(長谷川町, 현 소공동)에 위치했던 다방 플라타느(Salon de Platane)에서 ‘우리 카지노 데생전’을 개최했다. 주요 인물은 니혼대학(日本大學) 유학생이었던 김환기(金煥基)와 도쿄미술대학을 졸업한 길진섭(吉鎭燮), 분카학원(文化學院)을 다녔던 김병기(金秉麒), 이범승(李範昇)이었고, 일본인 후지타 쓰구하루(藤田嗣治) 이외 10여 명이 소묘 39여 점을 모아 전시했다. 이들은 모두 동경의 ‘아방가 ...